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【古代言情制作内衣】古代女人的内衣内裤

来源:QQ透明皮肤 时间:2019-05-10 点击:
古代女人的内衣内裤

yabo88亚博体育app下载地址:胸罩是美国人发明的,内裤也是现代才流行的,那么古代女人的内衣内裤都是什么样的?古代女人有没有内衣内裤呢?如果古代女人都不穿内衣内裤,要是大姨妈来的时候该咋办呢?古时候的女人是怎么过的呀!11月10日最新消息,在古老的中国,最着名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称,辞海释“掩胸之衣”,是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情,现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想。

古代女人的内衣内裤

在古老的中国,最着名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称,辞海释“掩胸之衣”,是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情,现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想。

汉:抱腹、心衣

“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

汉代内衣的款式开始趋向精美

汉代内衣的款式,有多种形制,人们对衣饰的追求已经开始趋向精美。这时女性的内衣比较常用的有帕腹、抱腹和心衣。汉刘熙《释名·释衣服》称:“帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”由此可见,这时的内衣有繁简之别,简单的只是横裹在腹部的一块布帕,因称“帕腹”;稍微复杂一些的,只是在帕腹上缀以带子,用时紧抱其腹,故名“抱腹”;如果在抱腹上加以“钩肩”及“裆”,则成了“心衣”。穿的时候要像缠绷带似的前一块后一块慢慢把自己裹成一个肉粽,灰常麻烦…

“心衣”与“抱腹”的共同点是背部袒露无后片。我们从后人所绘的《北齐校书图》(见图)中,仍可找到心衣的遗型。帕腹、抱腹和心衣,尽管有着繁简之别,但全都只有前片,没有后片,穿着这种内衣,后背部分是全部袒裸的。HOHO,好像泳衣哦!“心衣”的特点是以“以带吊缚”以及“以平裁式布帛遮束”。其“带”的量及位置各有不同,其“平裁式”的几何形态化布帛的分割均有变化。应该说“心衣”已经基本具备了后世内衣的特点。在汉代。还出现过一种既有前片又有后片的内衣;既可当胸,又可当背,因形得名“两当”,它是后世背心的最早形式。汉朝常用的内衣面料是平织绢,上面多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题。

魏晋:(十六国):两当

“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。

唐代的诃子

唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

宋代的抹胸

“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品,俗称土布,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的,形式不一。

元代:合欢襟

“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。

蒙古族入主中原,服饰上既承袭汉制,又推行其本族制度。至元大德年间,蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。元朝内衣称“合欢襟”或“合欢”由后向前系束是其主要特点。

元代的“合欢”,无论从形制还是名称上都很有煽情的味道。“合欢”后背坦露,以带子相连,肩部无带,穿时由后及前,有胸前一排扣子系合,或用襻(音盼pàn)带等系束。面料为手感厚实的织锦,图案则多为四方连续。

明代:主腰

“主腰”外形与背心相似。开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

朱元璋推翻元朝,建立大明帝国后先是禁胡服、胡语、胡姓,继而又以明太祖的名义下诏:衣冠悉如唐代形制。明代女子服饰规定民间女子只能用紫色,不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红、及浅淡色,不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明衣衫已出现用纽扣的式样。明代女性内衣称“主腰” 、“阑裙”,其外型与背心相似,开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰,起到调节腰部的效果,可见明代女子已深谙凸显身材之道,知道通过衣饰充分勾勒出女性具体的轮廓和曲线,使人体美充分得到展示。

主腰,其“主”是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。《醒世姻缘传》第9回:“许氏洗了浴,点了盘香……下面穿了新做的银红绵裤,两腰白绣绫裙,着肉穿了一件月白绫机主腰。”《水浒传》27回:“那妇人便走起身来迎接,下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰”,指的或就是这种内衣。主腰作为女子内衣的称谓早在元代就有。元代戏曲家马致远在他的《落梅风》曲中就写到:“实心儿待,休做谎话儿情。不信道为伊曾害。害时节有谁曾见来?瞒不过主腰胸带”。整只曲子,以女主人公辩白的口吻,倾吐情思苦深。由此可见曲中的主腰所指的就女子内衣,“瞒不过主腰胸带”比诗词中常用的“衣带渐宽”,更坦诚直率。

中国古代内衣发展史——清代肚兜

清代“抹胸”又称“肚兜”,一般做成菱形。上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。

明代资产阶级因素的萌芽和发展,使得下层的市民文艺和上层的浪漫思潮得以蓬勃展开,袁中朗、汤显祖、冯梦龙、吴承恩、李贽等风靡一时并连成一气。不料满族入主中原,强制推行保守的文化政策,“与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全盘的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。从文体到内容,从题材到主题,都如此。”(李泽厚《美的历程·十》)

女子服饰的式样及品种至清代愈来愈多,如:背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……,曾出不穷。清代“抹胸”又称“肚兜”,一般做成菱形。上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。肚兜只有前片,后背袒露,上有系带套于颈间,腰部另有两根带子,束在背后,系带的材质不一。肚兜上有各类精美刺绣,如将虎、蝎、蛇、壁虎等图案绣在兜肚上护身驱邪以祈平安,而反映情爱的荷花、鸳鸯刺绣图案则是永恒的主题。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。红色为“肚兜”常见的颜色。妇女所用的兜肚,一般多用粉红、大红等鲜艳的彩色布帛制作,一些心灵手巧的年轻妇女,还常常在兜肚上绣以花纹,所绣纹样大多和爱情题材有关,如鸳鸯戏莲、和合如意等。《红楼梦》中就有这方面描写,如36回:“原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。”秋冬之时所用兜肚,中间往往蓄有絮棉,以利保暖。

清代男子也穿抹胸,这时的抹胸称作“兜肚”,或作“肚兜”,一般也作成菱形,上端部分裁为平形,形成五角,上面两角及左右两角缀以带子,使用时上面两带系结于颈,左右两带系结于背,最下面的一角不用带子,正好遮挡住肚脐小腹。

古代女人的内衣内裤

1、古代女人上衣是肚兜,那她们穿内裤吗?古人说的衣裳,上半身为“衣”,下半身为“裳”。“裳”有点像裙子,说白了就是块遮羞布。直到春秋时代,才有了裤子。

后来,女性月经时会多穿一条旧裤子在内,避免弄脏外裤,慢慢地男人也效仿,逐渐演变成今天穿的内裤。如今,不穿内裤却成为另一种性感的表达。

2、古人女人刮除体毛吗?比起她们与时俱进的高智商,中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上,很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉……没错,黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿,就是师从中国先人的成果……

除此之外,古代女人们还流行“挽面”,就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子,看来并非如此。

3、古代有女同性恋吗?在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子,故称“磨镜”。也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。

古代女同性恋多发生在后宫,因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监,在男性不足的情况下,宫女只好自行“内部消化”。

4、古人女人如何避孕呢?古人没有保险套和避孕套,那如何避孕呢?在古代宫廷,皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。

不过,效果也不是百分之百的,韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的,甚至还有人喝剧毒水银。当然,多数古人不会刻意避孕。

5、古代女人是如何化妆的?涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是:黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物,把它先磨成粉再和水,可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红,原料是一种叫“红蓝”的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。

现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择,“假面”功力更胜古人几筹。

6、古代没有卫生巾,女人来月经了怎么办?古代妇女身上最长的东西,除了头发、裹脚布,就数“月经布”了。月经布是一根长布条,用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是,由于古代妇女参加体力劳动比较频繁,所以依然难免“见红”。

此外,因为中国向来崇尚节俭,使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。

7、古代皇帝后宫嫔妃真有3000人吗?3000嫔妃,其实这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦,着名的昏君隋炀帝,就曾下诏广征天下美女,更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。

隋炀帝还是小菜一碟,排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神,他的后宫人数可是高达四万……嗯,一天一个,也得100多年才能用完。

8、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主,因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术,婴儿对细菌没有抵抗力。

若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了,奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家,只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。9、古人女人如何减肥?有丰胸的偏方吗?比起现在五花八门的减肥药,古人的办法就简单多了,比如用喝茶来减肥。不过,古代的老百姓难得大鱼大肉,一天到晚都得干又重又累的活,哪儿还胖得起来?、

古人丰胸的方法比较自然,比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外,古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。

10、古代女性宫刑是什么?女性割哪里?宫刑男女都可以受的,男的受宫刑就是割掉生殖器官,就和太监一样;女的受宫刑在法制史上还不是很具体,大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏,失去性能力和生育功能。至于是什么器官坠落,有人认为是子宫,有人认为是阴道前壁,但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。

对此,清人吴芗见解独特,他说,妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”,一旦施加外力使它坠下来,就会像闸门一样闸封阴道,无法性交,从而达到惩处女子的目的。

古代女人的内衣内裤

古人所说的“衣裳”,上半身(外面)为“衣”,下半身(外面)为“裳”。古代女人上半身外面穿了“衣”,里面是没有内衣、胸罩的,只有一个肚兜(或叫抹胸)。下半身“裳”有点像裙子,说白了就是横裹一块遮羞布,无裆无底,里面啥也没有。

先秦两汉时期,内衣称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻薄、不庄重”,“亵衣”可以简单理解为“贴身内衣”。当时较常用的女性内衣有帕腹和抱腹。一般在腹部简单地横裹一块布帕的,称作“帕腹”,无裆无底;在帕腹上缀以带子,用时紧抱其腹的,称作“抱腹”。这两种和“亵衣”应该没有多少区别。

古代人对内衣的心态是隐晦回避的,是不能示人于外的,哪敢像现在这么招摇,可以大批量地内衣外穿?这在过去是不可想象的。因此,春秋时期,荒淫无道的陈灵公与大臣一起分享当时的超级女人夏姬,并且时常在朝堂上与臣子公孙宁、仪行父两位“同情兄”拿着夏姬的“亵衣”取乐,这种行为被认为是非常淫荡无耻的。他们玩味的夏姬的内衣,所指的大概就是“帕腹”或者“抱腹”吧。...

稍晚,还有一种被称为“心衣”的内衣,它是在抱腹之上加以“钩肩”及“裆”,是对“抱腹”的改良。它是可以挂在肩上的,长可及“裆”——但并不意味着已经有“裆”了,只是说长可到裆部,完全可以遮掩裆部了,这是一种进步,可以说是“抱腹”的升级版。而这种“心衣”,甚至已经基本接近后世的连衣裙了——当然它是无袖的,更不能穿在外面。

三国两晋南北朝时朝,有了一种称为“两当”的内衣。“两当”最早是由当时北方游牧民族的女性内衣“裲裆”传入中原的,后被汉族女性所接受,发展成为所谓的“两当”。“两当”通常为两层,夹层可衬棉,既可挡胸又可挡背,贴身保暖。

唐代女性以胖为美,遂发明出无带的内衣,称为“袔子”。“袔子”是一种无肩带、侧开合内衣形式。唐女喜欢穿半露胸的裙装,她们将裙子高束在胸际,在胸下系一阔带,外披透明薄纱,内衣若隐若现。看来,内衣外穿其实可以追溯到唐代。

自宋代开始,社会文明进步,女子有了束胸的习惯。宋代“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”,可以看作是胸罩或乳罩的雏形。

古代广泛流传的春宫画,显示出女子们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣,即所谓“抹胸”。即用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化,前面紧扣。

抹胸的颜色,多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。《红楼梦》第65回:“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。”

清代女人的内衣称为“肚兜”,一般是菱形状,只有前片,后背袒露,上有带子,穿时套在颈间,其腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。“肚兜”上有各类精美的刺绣,材质以棉料、丝绸居多,系束的带子既有细绳、丝绢,也用金、银、铜链等。

而到了近代,即民国初年,女性开始注重身体的曲线美,于是便产生了形制较窄的“小马甲”。“小马甲”一般以对襟上的扣子开合,很明显吸收了西方内衣束胸的特点.“小马甲”后来便逐步演变为今天我们所熟知的“胸罩”。

汉代以前,女人下体无衣裤,到了汉代才穿上“开裆裤”。《汉书·上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,其实便是后世的开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,因此不穿内裤也顺理成章。这种没有裆的贴身裤子,也就类似于今天小儿所穿的开裆裤了。

为防备色狼,防止被强暴,还可以用带子把两边系起来。也就是说,中国漫长的历史即使发展到很晚时期,女人(包括男人)们即使穿了外裤,里面也是没穿内裤的。若是天气冷了,或有钱人家,顶多多穿一两件外裤嘛!有些不过女人是在外裤外套件裙子(或短仅齐膝——丫环或普通人家女人,或长止足踝——大家小姐太太),有些甚至穿了裙子就不穿外裤了,更遑论内裤?——不错,就是说她们裙子里再也没有什么了。

如此情形,至少延续到唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也是不穿内裤的。

而从另外的角度来看,这种没有裆的贴身裤子——“穷裤”,距离现在的内裤只是一步之遥了。既然两边可以用带子系起来,那下面的裆部,当然也可以用带子系起来,或者缝上嘛。缝上之后,你猜是什么?内裤啊!所以说技术上不成问题。

但话说回来,内裤的产生确实很晚,具体时间大概是唐宋以后了。原因上面已经说过,古人觉得有裆的话,行动不太方便。

另有一种说法,后来的女人在月经期会多穿一条短一些(或剪短、改短)的旧裤子在内,以避免弄脏外裤,出门见人尴尬。慢慢地男人们也觉得这样不错啊,于是纷纷效仿,便逐渐演变成今人穿的内裤、短裤了。

但到今天,社会上有些自以为时尚、大胆的年轻男女,又不戴胸罩、不穿内裤了,或内衣外穿、或内裤外穿,这并不是时代的倒退,而是另一种个性和情感的表达。

古代女子内衣下的秘密,古代女人竟然都不穿内裤!

古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,绢带下不过胸。

也有的抹胸式样稍有变化,前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰,欲望半张着眼睛,迷朦之中透露出涩骨的春情。

抹胸的颜色,多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文……”(《红楼梦》第六十五回)被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身,还施彼道”,竟是“他嫖了男人,并非男人淫了他”。

古代女子内衣下的秘密,古代女人竟然都不穿内裤!

《易经》里有句话:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候,男人们上衣下裳,女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人。当然,裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤,其实要称作“胫衣”,只是遮住两条小腿。

女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去

告诉你真相:别侥幸,酒后受孕后果可能很严重

酒精对精子和卵子质量都是一大威胁,长期饮酒可导致慢性的酒精中毒,降低受孕成功率,所以在备孕期间,医生都会建议大家戒烟戒酒。

即便能顺利受孕,酒后受孕的胎儿质量也堪忧。怀上的胎儿容易畸形,如小头,小眼,下巴短、脸扁平窄小、身子短、心脏、四肢畸形等。此外,胎儿的大脑细胞分裂也可能受到阻碍,容易导致中枢神经系统发育障碍,将来可能智力低下。

虽然只是概率,但从优生优育的角度,大家最好还是别冒这个险了。生活不是拍戏,你不是主角,所以没有主角光环,不一定有那样的好运气。

经典桥段4:妈妈与女儿、父亲与儿子长一模一样

可能从节约演员成本的角度出发,许多电视剧会让同一个演员饰演双胞胎,或者母女、父子。双胞胎还好理解,一模一样很正常,不过……母亲和女儿,父亲和儿子,一模一样还是有些别扭的。

举例:

苏有朋版《倚天屠龙记》,张翠山和张无忌都由他一人饰演,区别就在于是否有胡子;《还珠格格》第一部里的夏雨荷和紫薇母女,也均是由林心如饰演的,只有母女俩发型稍有差别!

这种桥段给人的感知是:哇噻,遗传真是好强大!一秒子辨父子啊!不过,虽然遗传的力量不可小觑,但是这种效果确实还是夸张了。

另外还有一个惯用的桥段就是,女人生了孩子之后,去看小孩的人会说,“哎呀,真是跟你(或者你夫君)长得像啊,这眉毛,这眼睛,都跟一个模子刻出来的”,其实刚出生的小孩长得都差不多一样啊!哪能看出那么多来?奉承,绝对的奉承。

告诉你真相:遗传不等于完全COPY

从相貌遗传的角度来说,女儿跟母亲一模一样、儿子像极了父亲,这种现象是不怎么常见的,因为子女会遗传到父母双方的基因,所以有时还会有女儿更像爸爸,儿子更像妈妈的说法。子女的相貌会综合父母的基因,也可能会有一定的偏向,比如女儿确实像母亲多一点,不过也不会多到一模一样的程度。

所以,遗传不等于完全复制,如同世界上没有两片完全一样的树叶,也没有完全一样的人,即使双胞胎还有差异,更何况两辈人呢!

古代女人的内衣内裤

古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化,前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰,欲望半张着眼睛,迷朦之中透露出涩骨的春情。

抹胸的颜色,多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文……”(《红楼梦》第六十五回)被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身,还施彼道”,竟是“他嫖了男人,并非男人淫了他”。

卧室之外,闺阁小姐们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会,女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望,为火热披上冰衣。

两痕雪脯

然而少女内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣,不加絮,不用帛,不外露,齐腰身。后来出现了“裹肚”。《老学庵笔记》说:“裹肚则紫地皂绣”。即在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”,用一块菱形状的布护住胸腹,用带子套在脖子上,左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。

关中人迎娶新娘的花轿前,常挂着一对高挑的花肚兜,绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。过毒气甚重的端午节时,娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。

物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧,男人们比女人更不能容忍。葱绿抹胸下的两痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。

唯一例外的是唐代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥,上身不着内衣,只披着一件透明的大袖纱罗衫,从盛唐画家周昉的《簪花仕女图》款款而出。那是女性服饰史上最刚健自由的时代!

三点江山

据说有政协委员提议,不仅立法保护女性免于“性骚扰”,也要保护男人不被女人“性骚扰”。报道这条新闻的同时,电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。该委员的意思好像是说,女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性,也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者,男人成为双重受害者。

既然全球气候越来越热,女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由,男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险。因为如果他们不能自控的话,在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代,也许会犯下更严重的罪行,比如强奸罪。

男人们的解释本身也许只是一层遮盖,想掩藏一个赤裸裸的真相:内衣或贴身小衣不过是行头,三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐。内衣从无到有,忽大忽小,时掩时露,永远是在显山露水,给人一个意义暧昧的教训,或者是原始本性冲破了文明束缚,或者是原始本性的爆发受到了压制。

西式文胸传入中国,是在上个世纪的事,尤其是在西化较早的上海。20年代的月份牌美女的胸部从无到有,姿态挺拔而优美。流落上海的白俄在热闹的霞飞路上开出一家专门的女子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司,西式文胸完全打败了自祖母们传下来的绣花肚兜。这一次西风东渐的过程,正与旗袍的兴起和繁荣同时。

1930年代的女子们,男女平权教育来自于《家》、《莎菲女士的日记》这样的小说,醉心于高调而不切实际的罗曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰,烘云托月般忠实地勾勒出人体的轮廓曲线,仿佛也同时勾出了她们被压抑千年的女性根性。

至此,内衣的三点式格局基本确定,此后的变化也是在大一号小一号、加一点减一点上做文章。

四掩经期

时尚界不断推出内衣外穿,丁字裤等新的内衣流行风尚,不过是在反复证明一个道理:对于每一个衣裳齐整的文明人来说,这种程式化的变化或者反常已经成为一种艳情的表达符码。男人们仍然在教导女人何时以及以何种方式穿衣和脱衣——据说最成功的内衣广告词都出自男人之手。

如果现在的时髦姑娘重新回到古代社会的农村,她们一定要叫苦连天。最痛苦的可能就是没有内衣穿。那以前的乡民们,无论男女,都是穿大裆裤的。大裆裤有三大:裤腰大,裤裆大,裤腿大。裤腰是另上的,卷一卷,用腰带束起来,或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部,干起农活来才方便。

女人们的大裆裤,唯一区别于男人的是颜色。

少女多为红绿,徐娘的则是黑和蓝。

我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义,却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所,女人们也不过是在裤裆上缝上一块布,经期弄脏了,拆下来洗洗而已。

古代的女人是怎么清理月事儿的,特别皇宫的宫女,下面让我们一探究竟。

“御池水色春来好,处处分流白玉渠。密奏君王知入月,唤人相伴洗裙裾。”这是唐代着名诗人王建描写宫女清理每月一次月事的《宫词》诗。

诗中的“白玉渠”指的是用汉白玉砌成的水渠。唐代以龙首渠、永安渠、清明渠导水入城。“入月”就是来月经。要通过隐秘的方式告知皇帝,以免“闯红灯”。宫女们在来月经的时候不小心把裙子弄脏了,于是相邀女伴一起到水边洗裙子。王建的着首《宫词》诗虽然仅是一首绝句,但也为后世了解古代宫女如何清理月事留下了难得资料。

《史记》也有这样的记载:“程姬有所避,不愿进。”这就是说:“天子诸侯群妾,以次进御,有月事止不御,更不口说,以丹注面目为识,令女史见之。”无论天子还是诸侯的大小嫔妃,都必须按顺序“排班儿”伺候大家共有的丈夫,哪个女子来了月经就不参加轮值了,不直接说,而是用红颜色在脸上做标记。这里没说皇帝直接看到哪个女子脸上有红色标记就取消临幸计划,而是让主管的“女史见之”,那么,由主管人员“密奏”也该是合情合理的。

宫中女性在月经期间除了“以丹注面目”,还有戴戒指 的做法。关于是戴金戒指还是戴银戒指,是戴左手还是右手,我看到很多种说法,但基本上都认为是汉代后宫实行的做法。

月事来了有记号

据《三余赘笔》记载,汉代的后妃宫女们在月经来潮或者怀有身孕的时候,往往会在手上戴一枚金戒指 ,以此提醒帝王在此期间不可同房。所以,金戒指也被称为“经戒之”,表明月经期间戒除性行为,是一种警示标志。

还有说法是说汉代的后宫女性每当来月经或者妊娠时就在左手戴一枚银戒指,如果被皇帝临幸了,则会赐给金指环,戴在右手,并由女史记下与皇帝同房的时日,以备日后确定怀孕时进行核对。

也有的史料记载说:后宫佳丽在“进御君王”之前要结过女史的登记和安排,女史向每位宫女发放两种小环,一种是金的,一种是银的。如果哪位宫女有了身孕或者正处于月经期间,不能行房,不必明说,只要把金指环套在左手上就可以了,作为“禁戒”的信号,女史见到就不安排她侍寝了。平常,宫女们则把银环戴在右手。

既然说到宫女处理月事的事,不妨说说与此相关的“红铅”这种所谓的丹药。

红铅的由来

“红铅者,天癸水也。”什么是天癸?《黄帝内经》:“月事以时下,谓天癸也。”其实,“红铅”不是一般的女子月经,而是处女的第一次月经。“经水甫出户辄色变,独首经之色不遽变者,全其阴阳之气也。男子阳在外,阴在内;女子阴在外,阳在内。首经者,坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴,益乎不益乎?独补男有益,补女有损。补男者,阳以济阴也;补女者,阳以亢阳也。”“坎离”是《易经》提到的卦相,阴阳水火既济。“首经”阳气最足,从女人下部流出来之后保持鲜润,不马上变色,对男人是大补。

明世宗朱厚璁迷信道教,前期主要为了长生,后期主要“研究”房中术。在道士的理论中,房中术本身就是养生 术的一种,只需要掌握一定的技巧,服用密制的丹药,并且多与童贞的处女交配,就可以达到采阴补阳、延年益寿的效果。明世宗嘉靖一朝,为皇帝炼制丹药成了道士们的主要任务,其中以“先天丹铅”,即“红铅”制成的小药丸最为有名。

大家一定看过不少欢乐的电影或电视剧,里面总会有些经典台词或经典剧情让你印象深刻。下面我们总结了关于怀孕、遗传优生相关的台词与桥段,揭秘它们曾让人误解的真相。

在《新仙鹤神针》中,提到了武侠剧里常用的“春药”,电影里如果中了春药的话,若是不与异性同房,中的春药便无法解除,会血管爆裂而死。剧中,女侠蓝小蝶就中了曹雄的春药,之后与男主马君武发生了关系。待到药力解除,两人清醒之后,蓝小蝶对马君武说了这句台词,“你留在我身体里的东西,我会用内力逼出来”。

毫无疑问,这“留在体内的东西”自然是马君武的精子(精液)了。这虽然是19年前的电影,但凭借这句经典台词,电影也流传至今,引发不少人调侃,称此乃“古代侠女”最霸气的避孕方式,这句闪亮的台词让杜蕾斯、毓婷全部成了浮云……

那么,精子真的能用内力逼出来吗?如果可以,那么会从哪里出来?会以什么样的形式逼出来呢?

经典台词:“你留在我身体里的东西,我会用内力逼出来。”

告诉你真相:精子不能被内力逼出来

从科学的角度来看,精子可不会这么轻易就被外力“逼”出来的。同房时,男人每次排出约2—4亿个精子。男子的精子射入女子的阴道后,大部分精子会随精液从阴道内排出,小部分精子则会依靠尾部的摆动前进,很快游向宫颈处。待精子由宫腔游到输卵管壶腹部,如果那里有等待它的卵子,精子便会毫不客气地与它结合。

所以,如果蓝小蝶女侠刚好是在排卵期,那么有了马君武“留在身体里的东西”,蓝女侠很可能会怀孕;而如果她不在排卵期,那么不需要用内力,“留在身体里的东西”也会自然被排出来的。

经典桥段1:女人恶心呕吐=怀孕?

根据看各种电视剧的经验,如果里面有女人恶心呕吐,那么十有八九是怀上了。这个无论是古装剧还是现代片,都会有这样的桥段。说到这儿,就不得不提《甄嬛传》里曹贵人陷害眉庄的那一出戏了。

曹贵人故意给眉庄喝那种会令人恶心反胃的加了特别料理的酸梅汤,果然,眉庄一喝就恶心了。之前就吃了假太医让她有怀孕症状的药,这里只不过是被曹贵人把症状再给引出来罢了,曹贵人故意“心有所思”地关心眉庄这种症状持续多久了,然后成功心理暗示旁边齐妃娘娘的也跟着打听起来,当然,最后根据眉庄症状总结出来的结论就是眉庄有了身孕了。就连眉庄自己也没发觉,真以为怀孕了。

不得不夸赞曹贵人的计谋高明,不过这个高明的基础就是大家对“恶心呕吐”与“怀孕”关联的认知。因为几乎所有人都认为恶心呕吐必定怀孕,所以就连当事人本身也会误会自己怀孕了。

告诉你真相:有种症状叫“假性怀孕”

恶心呕吐并不等于怀孕,各种俗套的电影电视剧情夸大了这种怀孕症状,让看电视的我们也不知不觉以为恶心呕吐就是怀孕了。现在,还有个专有名词叫做“假性怀孕”!

所谓的“假性怀孕”,是指女性出现一些类似怀孕的症状,如月经停止、恶心、呕吐等,甚至还会有自觉胎动及腹部胀大的情况出现。但实事却不是真正的怀孕,且在超音波下根本看不到任何子宫内或子宫外的妊娠。

造成假性怀孕的原因有两种,要么就是太想怀孕或压力太大了,心理暗示作祟;要么就是身体有疾病了。所以呢,在没真正去医院确诊之前,别轻易相信自己怀孕了。恶心呕吐什么的,这种现象太常见啦。

经典桥段2:摔一跤就流产/早产

跟恶心呕吐必怀孕的“电视剧常识”一样,摔跤流产似乎也是家常便饭,尤其是在各种宫斗剧中,摔跤的流产率“居高不下”。比如《后宫》(又名好女春华)这个戏:

含香怀孕后,一直很小心饮食,想保胎儿平安成长。不过万贵妃想方设法破坏,用计在含香经过的地方倒下菜油,含香经过的时候踩到了油污滑倒,最后导致胎儿流产。

宫斗剧的热播让不少孕妇惶恐不安,都不怎么敢出去走动了,生怕一不小心摔个跤,胎儿不保。摔跤真的这么严重吗?

告诉你真相:别恐慌,摔跤不一定流产

其实,在大多数情况下,孕妇轻微摔跤不至于流产。虽然古代医书曾指出,跌、扑、外伤都可能是流产的原因,但其实发生的概率不大。当然其实也要视各人身体情况而定,也跟摔跤的姿势有关。

如果摔跤导致面部着地,而刚好你的肚子又已经比较大的话,这种情况可能容易挤压到胎儿,或许会造成羊水破或提前分娩。如果摔得不重,或者倒地时没有直接压迫到肚子,情况就会好些了。因此,一旦发生摔跤意外,孕妇首先要情绪稳定,及时去医院检查,别一下紧张过头慌了神,这种情况下是会影响胎宝宝的。

经典桥段3:酒后同房生出万人迷

许多电影、电视剧为了吸引观众眼球,可能会安排一些比较香艳的戏码,“酒后乱性”虽然俗套,大家却乐此不疲。按理说根据优生优育的观点,酒后受孕生出的宝宝容易出问题,不过有了闪闪发光的主角光环,这些就都是浮云了。

电视剧《深宫谍影》,里面有位以丹格格,在结婚之前误打误撞,上了龙榻,与不是未婚夫的皇上发生了关系。更巧的是,就那么一次,这位格格竟然受孕了,更让人羡慕嫉妒恨的是,她还怀上了龙凤胎!二十年后,女儿长大了,出落得和妈咪一模一样。有了主角光环的照样,该女主聪明又善良,个性长相均几近完美,遇到危险也总是能平安度过……

看了这个电视剧,有些人如果误以为酒后同房的受孕成功率会更高,或者酒后受孕容易生龙凤胎,或者酒后受孕生出的孩子更优秀的话,然后想效仿,也安排酒后同房,那就“杯具”啦!

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