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出马仙快出马的征兆_出马仙快出马的感应

来源:心情日志 时间:2019-02-11 点击:
出马仙快出马的感应

yabo88亚博体育app下载地址:据说出马仙快出马会有感应!出马仙快出马的感应,第一种是弟子自己知道的,一般都是仙家给托梦,最常见的是胡家显灵,一般是在做梦的...第二种方法是由引领师给你查出来的,但是这里就有一个问题,引领师的道行和心术会决...[专业]答案:对有人家中供仙的开示(五台山比丘果戒) 居士问:师父,我嫂子顶着狐仙,家里供的可多了,有什么办法能帮助她?她妈和姑姑都是顶着狐仙,现在我妈和我...

出马仙

出马仙快出马的感应

出道的弟子不是仙灵附体,而是元神和你的心灵感应与你因果慧根的护法,仙神佛道灵是它们助给你的功力。使你后天的元神接通先天缘分的灵感,以及今生缘的仙佛神道灵的磁场与传递的能量信息,去助给你后天元神的磁场和信息,与能量体产生的高层灵感去给人看事看病,而不是附体大说大讲。

当这些具备的时候,心灵感应一动就会有着超凡脱俗的灵犀和感态,也就是说在它们的能量体下,而触动了人体的第六感觉和心灵的感应力,去给人看事看病和查找命运和后天的风水,也包括阴阳五行之道,去预测所有的一切和灵感的回应,也让你去得知想要的一切结果而不是借仙体来说话。

所以说,出道的弟子是用后天元神的灵感,和人体的心灵感应去给人看事看病,这就是出道弟子的看病方式和能量的运用,与仙佛神道缘的接通和它们磁场与信息的沟通,所得到的结果和感应力。这就是出道仙弟子看病的运用规律,和仙灵磁场的接纳与信息的沟通。

出马看病先看与堂师缘分,看四梁八柱是否到齐。有什么感应。通常看病,堂师是真的自己有感应,犯困,身上冷或热或忽冷忽热,身上没劲。腿软,打哈欠。有此感应说明仙家有缘或随你来了,看病先报生辰八字,听堂师断烟魂,看他说得对不对,一一核实。

打窍(也称串窍):出马(道)弟子出马(道)之前,仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因:

1、方便将来师傅捆身,窍打好了,师傅上身就会容易一些。

2、提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。

3、激发弟子身上的通灵潜能,例如:天眼通、天耳通等。

4、提高弟子的身体素质,治疗疾病(包括仙家给打上的虚病),提高弟子的身体免疫力。

5、给予弟子部分功能;例如查病的能力,治病的能力,取药的能力等等。

打窍的方法,主要有两种:

第一种:武力打窍;这种方法多发生在出马的弟子身上,一般都是得病(到医院还查不出病因)长期治疗不见效果,而且发病比较有规律,几乎都是在每天的固定时间发病,而且病症大多是以痛苦为主的。同时有一个共同的特征,就是痛的部位不是固定的,每个一段时间就会换地方,而且行走的路线有一定的规律,正常的情况下都是沿着经脉的走向向前发展。痛的感觉也不是完全一样的,通常比较常见的有酸痛、胀痛、跳着痛等。个别也有针刺痛的感觉,但一般都是短期的。

第二种:文力打窍;这种方法多发生在出道的弟子身上。一般是不得病,而是经常在身体的某个部位出现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。多数都伴随着打哈欠,流眼泪,抻懒腰等。这些感觉都是沿着固定的方向缓慢移动,多数最先感觉到的地方都是在头部或天目的部位出现。因为这个部位都是比较敏感的。当窍基本打通的时候多数都会在打坐的时候突然听到类似打雷的声音,但这不是必须出现的,如果打窍的时间比较长,由于是缓慢的通过的,也许就不会听到这种声音。这两种方法,前一种痛苦,时间短。后一种痛苦小,时间长。

出马仙快出马的感应

我是一个普通的农家姑娘,初中初二的文化。现在出马看事的我也刚刚就28岁,这都已经看一年来,有些东西是你不得不信的,比如说预知未来,和以前的一些事,现在的我用东北出马仙话讲,叫出道仙,就是仙家不上我的身,在我自己脑海的意念里师傅仙家告诉我一些想知道的东西,要看人的长相则是在闭眼间产生出来的图像(就是你说出你的姓名,和出生年月日,在没看到你人的情况下,或感应好的情况下你打电话来我就看到你的模样了),还有就是人们所说的第三只眼,能看到阴灵,晚间多,就是故去的人,看到它们所不同的是略透明些,而看到有癔病所缠的人时,会看到他的身上或左右有故去的人,基本都是死相(就是病死前的状态如病死,车祸后,跳楼后等),特别要说的是它们都是背对着所跟着的人的,还有的就是有复身的保家仙及仙家,有蟒,蛇,黄,狐等一样也是稍透明的影子在身上,待续,有事,好想继续的顶顶,让你们了解下这世间真实存在不可思议的事

要知道任何仙家或佛教道教真正的是不预测国家命运的,也没有那种大能力的,只能帮助有缘的人,另外我们卜命也是不可以卜自己的命及亲人的命运的,掺杂自己主观意见,会使感应不准确或没感应的,知道你们有的人是不相信神鬼论的,但有的东西是科学无法解释的,你可以把它看作是存在于第几空间的或是超能力,但我切身是真的会哦,也感觉有意思,神奇,我对象是搞宠物医疗的就是宠物门诊,我们刚处和到我没出道之前,我们几乎没隔几天就打仗,几乎都是我找的事,并且在深夜闹他时候居多。后来知道这是在磨情关,在我出马出道到前一段做了很多关于神鬼的梦,也有师傅告诉我怎样过情关,财关,亲关,看破是心灵上的归于佛道的大志,有助于我和我身上的仙家共修功德,显用于我身为各位解决困惑困难如姻缘(会知道你为什么会恋情婚姻总受挫,会对方的心理状态,等)财运事业(你的近阶段或以后的运势,比如在公司什么长相的会成为你的贵人,谁会是你的小人,他在怎么想,以及你自己的心理状态)等等会让你心服口服的,我可以这样说在我静心感应好时我在外地时可以形容出什么样长相穿什么样衣服的人带了一个什么样的狗,狗什么症状在我对象那看病的,这都是真的,

初二毕业的我,语言上会有些不顺畅,望各位谅解,我一般在家所要做的就是静心打坐,听念佛经,这样有助于我的感应好,和增强我自己的修为,一般我要给你看事之前都要给我自己的堂口上香的,也就是要自己的师傅帮助,我的堂口是黄堂口,就是出道仙的堂口,有通俗话讲就是天上批的有手续的(你不要乱说,也不要笑,信神神在,不信神不怪,但误破口乱说,这也是尊重他人)这种堂口是玉皇大帝封的,这也是出道仙和出马仙的区别之一,出道仙不折腾,仙不复身说话,而是意念相传,感应,在上好香后,如果我要和你有缘的话,会给你看的很准确,譬如你看因缘,在你提供你的姓名,生辰八字,及照片后,我可以帮你看到你和对方姻缘的长久,什么时候闹的多,什么时候会好转,以及还有什么外在原因导致你们总吵架(这个一般和你自己的冤亲债主,仙家,驳婚煞等有关),还有你对象的心理状态,他现在是怎么想的,等等,让你知道他的另一面,

据我所知,出道弟子多为上边的神仙(身份地位不是特别高的)转世。出道的时候都会知道自己的来历和元神。都有任务的。

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抄写法华经吧

抄写僧伽吒经

有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。

若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。

出马仙快出马的感应

对有人家中供仙的开示(五台山比丘果戒)

居士问:师父,我嫂子顶着狐仙,家里供的可多了,有什么办法能帮助她?她妈和姑姑都是顶着狐仙,现在我妈和我妹妹都供着狐仙。

师开示:她那个是祖上有供的传下来的,一供一大群,子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说,自己把自己照顾好,自己别供就行了。如果你有胆子说,人家也愿意听,你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段,告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年,你才能活几十年,那你死了之后谁来供呢?难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗?你活着的时候供这些东西,你死了之后去什么地方啊?那些东西的福报和智慧为什么比人低,为什么把它们判在畜生里面呢?比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头,这就是颠倒,你把这些给她讲清楚。

这要看你们的缘分了,如果人家相信你听你的,那你就劝劝。如果不相信你也不听你的,那你就不要管她,把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担,自己的命运自己改造”,虽说是你的嫂子和亲人,但和你是两个命运,这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人,这几十年一过去后,你把她叫啥还不知道呢?所以不要执着,各修各的因缘就行了。

师父再谈附体现象(五台山比丘果戒)

居士:师父,如果有附体了,应该怎么办?

师父:好好修三皈依,三皈依是佛教的根本法,是一个根,先把这个根扎起来。有了三皈戒体,你就与三宝相应,靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开,这是慈悲的力量,而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬,信心坚固的时候,福报和智慧就会增加,心里会越来越平静,跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应,它在你的身体里就待不了,它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多,不稀奇,当然,也不要害怕,好好修三皈依,三宝自会加持。

居士:附体对人有没有影响?

师父:当然有影响了,非人的烦恼习气比人重,如果你的贪嗔痴不重的话,他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人,很多人脾气都很坏,业障都很重的。时间长了,就伤害你的善根智慧,你就跟着它一起堕落了。

居士:它不能随便找一个人附体吧?

师父:它也是要找有缘分的,要么累生累世跟它比较亲,要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样,当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上,就能互相沟通。人家一看,既然你跟我一样了,那么你能用这个身体,我也能用这个身体。

居士:在我们东北,很多学佛的都把大仙叫做护法。

师父:应该是他给大仙当护法才对,大仙需要他的护持。你说那都是畜生,能给他护什么法啊?

居士:我经常听他们说,叫来天兵多少,打仗打死多少。还让我跟他合作,让我假装晕倒,他就在旁边念咒,然后我就醒了,以此来欺骗烧香的那些人,我不听他的,他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子,身上有各种各样的附体,称为百变之身,长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人,只要他的师父在旁边就灵,不在的话就不灵。

师父:可怜,好好得个人身,弄成个四不像。男不男,女不女,人不人,鬼不鬼。那个女的也是个附体,他们互相利用。

居士:是的,她跟净空一样,从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体,是个男的出家人,岁数挺大了,而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体,一到他的仙堂里就打嗝,就是压气,根本控制不住,而且这个男的也跟着打嗝,我就怀疑不对了。

师父:东北大仙确实多,我在藏地的时候,有个东北的师父对我说:“果戒,你换上在家人的衣服,我带你到东北开开眼界,让你去那里看看大仙。”因为你要是穿着出家人的衣服,大仙就会防着你。按他的说法是很厉害的,有的藏地的活佛去了东北,结果被那里的大仙给摆平了,然后还要在大仙那里求法。

居士:网上也有大仙传播“佛法”,诵“愣严咒”,但他的那个语言很怪,因为我平时一直诵楞严咒,还算纯熟,但我听来听去就是不明白他在念什么,然后我让那个被附体的男孩子听,他听着听着就能一模一样给你诵出来。他还告诉我这不是人的语言,是上方语。

师父:那是非人的语言,鬼神有鬼神的语言,狐黄白柳也有各自的语言,龙也有自己的语言。你刚才说的那不是上方语,那是下方语,是畜生的语言。社会上的科学家还把这种语言叫做宇宙语,电视上还要报道它们,认为是一种高级生命的语言,他们还要研究。其实,用佛法来解释这个事情非常简单,但鬼神的这些东西却把凡夫的科学家们骗得一愣一愣地。你们知道吗?鬼神还有自己的书,那个纸和咱们的纸都不一样。所以,你们好好的学佛,佛法能把三界六道里面的所有现象都能看得清清楚楚

家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。5、仙家开口说话。 6、找师傅立堂口,这是试用堂,看病不收钱达三个月到三年,各人情况不等,在此期间仙家招兵买马。7、师傅考道。8、发皇印(在此之前开天目,开了就开了,不开的也就那样了,要看仙家道力的高低)。9、正式立出马仙堂,给人看病。

没出马之前,会有段时间折腾,是你的仙们在闹你去找他们的师傅,这个时候你就必然会去已经出马的堂营里。一、一定不要喝符。有的仙家看病就是写符、烧符、喝符。不让你喝符,是怕封道,封了道,你就不能开口说话了,你的仙家以前所做的努力就白费了,如果他们不能开口说话就很难受,那样就会更加折腾你,你就会更难受了。二、一定不要按摩,有的仙家看病,是要用按摩、气功的,按摩有可能把穴位封了,封了穴位你的仙再串你的脉就困难了。三、看情况最好不要搭脉。有的仙家看病就是诊脉,有少数情况,如果你去的堂营的仙家坏的话,就会顺着你的脉,进入你,乱你家的堂,你家的仙要是打不过他们,你就没机会出马了。是要注意,不是完全不可以,你去看病,你心里是有感觉的,要是你去的堂口,你从一进他家的门,心里就舒服、敞亮,就可以搭脉,正常看;要是你一进他家的门,你心里就象有什么在塞着,这就是你家的仙在提醒你,最好不要搭脉了。

忘记了一点:四、不要针灸。原因同第二条,怕你的穴位被封。

出马之后要注意:一、少去寺庙,有的仙的弟马就爱去寺庙,一大群这样的弟马们在一起说乱七八糟的宇宙语(行话),动不动就会因为言语不和打起架来,他们说是为了盘道,为了切磋,别听他们的,有能力的仙家从来不去那种地方外显的。招回一大群乱七八糟的仙,你的堂口也会难保。二、少去其它堂口。去其它堂口有两种坏的可能性,1,是可能你家的仙踏人家的堂口,仙都显摆,那个堂口的仙家道法要是低,你家仙就可能会没事找事,这样,他家的仙就会反抗,三说两说就打起来了。2,他家的仙要是道法高,就可能欺负你家的仙。以上两种可能性都会使你家的仙损道。三、正仙正道的师傅,第一句话就会告诉你家的仙,天外有天,人外有人,不要以为你道法很高,天不怕地不怕,有的鬼仙都有上千年的道法,更可怕的是因为修练法的不同还有很多邪道、外魔道,真的打起来了,正仙正道也不一定是他们的对手,那样的仙是不讲道理的,如果你家的仙被他们封印了,师傅可能也救不了你。。。。总而言之,要少惹事儿,你少去那些地方,少跟那样的仙接触,你家的仙就会受到你的保护

看着怎么像是黑社会一样的啊,而且仙家们都像是没有脑子的

呵呵。仙家跟人没什么两样,各种各样的人,各种各样的仙,有好有坏,有高明的,也有没大脑的。没大脑是很少一部分呦。只是没大脑的这部分,更容易影响到人类的社会,所以提之。大堂仙的个性大部分比较张扬,属于外向型的。疑问:仙家们如何修炼呢?

可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙,黄仙是跑腿学舌的,也是挑事儿的,纯属外向型,都爱折腾,爱玩,游山逛水,招惹事端,他们从来不怕事儿大,越热闹越好,一般情况下找茬打架的都是黄仙,所以黄仙撑堂(做堂主)的很少,黄仙还爱吹牛,总捡大的说,总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等,这是他们的个性。但也有少数修为高的,修为高了自然就安静多了。。。

仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神,两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印,要学会每一招每一式,要背会每道经、每道咒,要练习写好每张符,他们弄不好会出人命的也会出仙命的,所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切,每个出马仙出马的时候都会哭的,是因为他们勤学苦练这么多年(至少300年以上),终于有出头之日了,他们其实都很苦,修练的路呀漫长而艰辛,孤独却要自强。

今天说通灵之人要自强。

在没有灵体打扰之前,正常来说每个人都有工作,为了生存四处奔波,都有自己的生活。有很大部分通灵者在知道自己是通灵媒介,知道自己已经通灵之后就不再工作,他们就变成专业的巫医和灵媒,只从事与通灵有关的事情。我在这里劝这些人,其实我无权干涉他人的生活方式,只是劝告。做人要靠自己。何况灵力不是人类所能撑握的力量。靠外力就会被外力所牵制,如果外力离开,就会遗留下一大堆无法解决的问题,是你自己当初选择的时候没有给自己留后路。既然该来的一定会来,就让他们来吧,但在做事上一定不要被他们牵制,要自强自立,要做个堂堂正正的人,不要做个灵体的傀儡(请原谅我言语在的激烈)。我相信内修(修心)更为重要,但是自己如果软弱的连自理能力都丧失了,还说什么行善,用外力行善,你亏理不?

通灵之人要自强,要用自己的能力照顾好自己,在照顾好自己的基础上照顾你的仙们,照顾其它需要帮助的人。每个人只要生存着就都有生存的能力,别让这种能力丧失了,做回自

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